Translate

Tuesday, August 27, 2019

গীতার অধ্যায় ১৬

অধ্যায় ১৬

                  এই অধ্যায়ে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ divineশ্বরিক, ভাল ও পুণ্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য এবং রাক্ষসী, দুষ্কর্মী ও মন্দ গুণাবলী বর্ণনা করেছেন;  এবং এই গুণাবলী ফলাফল;  তিনি পৈশাচিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিশদে বর্ণনা করতে চলেছেন।  তিনি জাহান্নামের তিনটি দরজা সম্পর্কে কথা বলেছেন: ইচ্ছা, ক্রোধ এবং লোভ এবং আমাদের যে কোনও মূল্যে এড়াতে হবে।  তিনি আরও বলেছিলেন যে আমাদের দায়িত্ব নির্ধারণ করার জন্য, আমাদের কী করা উচিত, এবং আমাদের কী করা উচিত নয় তা নির্ধারণ করার জন্য আমাদের অবশ্যই সবসময় শাস্ত্রের কর্তৃত্বের উপর নির্ভর করতে হবে।


                                                                              অধ্যায়

              শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন: শোনো পার্থ, এই পৃথিবীতে দুই প্রকারের প্রাণীর জন্ম হয়;  যাঁরা ভাল ও গুণী গুণের অধিকারী, divineশী প্রকৃতিযুক্ত এবং মন্দ ও দুষ্ট গুণের অধিকারী, রাক্ষস প্রকৃতির।

              Divineশী স্বভাবের গুণাবলী হ'ল নির্ভীকতা, মনের বিশুদ্ধতা, কর্মের যোগের ভারসাম্যপূর্ণ প্রয়োগ এবং জ্ঞান, দান, আত্মনিয়ন্ত্রণ, ত্যাগ সম্পাদন, ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন, কঠোরতা এবং সততা, অহিংসা, সত্য, অনুপস্থিতি  ক্রোধ, ত্যাগ, শান্তি, অন্যের মধ্যে ত্রুটি খুঁজে না পাওয়া, মমত্ববোধ, লোভের অনুপস্থিতি, স্বভাবের মাধুরী, কোমলতা, সম্মান, অটলতা, ক্ষমা, প্রগা ,়তা, ধৈর্য এবং ধৈর্য, ​​বিশুদ্ধতা এবং ঘৃণা, হিংসা এবং অহংকারের অনুপস্থিতি।

            রাক্ষস প্রকৃতির মানুষগুলিতে, অহঙ্কারী, অহঙ্কার, অত্যধিক অহংকার, কঠোরতা, নিষ্ঠুরতা এবং ভণ্ডামির বৈশিষ্ট্যগুলি বিশেষত দেখা যায় এবং তারা আধিপত্য বিস্তার করে।

            Divineশিক গুণগুলি পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করে, আর পৈশাচিক গুণগুলি দাসত্বের দিকে পরিচালিত করে।  পার্থ, আপনার উদ্বেগ বা ভয় দরকার নেই কারণ আপনি divineশিক গুণাবলীতে জন্মগ্রহণ করেছেন।

          Divineশিক গুণাবলী বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে;  এখন শয়তান বৈশিষ্ট্যযুক্ত লোকদের সম্পর্কে শুনুন।

             পৈশাচিক গুণাবলী সম্পন্ন লোকেরা না কর্মের পথ জানেন না ত্যাগের পথও জানেন।  তাদের মধ্যে কোন শুদ্ধতা নেই, কোন ভাল আচরণ নেই এবং তাদের মধ্যে সত্যও পাওয়া যায় না।

             তারা বিশ্বাস করে যে পৃথিবী মিথ্যা, এর কোনও ভিত্তি নেই এবং এর কোন Godশ্বর নেই।  তারা বলে যে পৃথিবী Godশ্বরের কাছ থেকে উদ্ভূত হয় নি, কেবল লালসা ও আকাঙ্ক্ষার ফলস্বরূপ।

              দৃ point়তার সাথে এই দৃষ্টিকোণটি অবলম্বন করুন, নিম্ন বুদ্ধিমান এবং অল্প বুদ্ধিমান এই লোকেরা, বিশ্বের ধ্বংস আনার জন্য সর্বদা সহিংসতা করতে প্রস্তুত থাকে।

             অদম্য কামনা-বাসনা এবং আকাঙ্ক্ষার কবলে, এবং অহঙ্কার, ভণ্ডামি, অহঙ্কার এবং অত্যধিক অহঙ্কার পূর্ণ বোকামির কারণে এবং মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গি অবলম্বন করে তারা অশুচি সমাধান ও দুষ্ট উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করে।

             তারা অগণিত উদ্বেগের মধ্যে ভারাক্রান্ত থাকে, যা উদ্বেগগুলি কেবল তাদের মৃত্যুর সাথেই শেষ হবে।  তারা তাদের আকাঙ্ক্ষার পরিপূর্ণতাটিকে সর্বোচ্চ লক্ষ্য হিসাবে বিবেচনা করে এটিকে সবকিছু হিসাবে বিবেচনা করে এবং মনে করে যে এর বাইরে আর কিছু নেই।

              ক্রোধ ও অভিলাষের কবলে, তাদের আকাঙ্ক্ষা পরিপূরণের জন্য এবং সম্পদ ও সম্পত্তি জড়ো করার জন্য তারা শত ইচ্ছার জালে জড়িয়ে পড়ে তারা ভুল ও বেআইনী উপায় অবলম্বন করে।

            রাক্ষসী প্রকৃতির ব্যক্তি মনে করেন: “আমি আজ এটি অর্জন করেছি, এই ইচ্ছাটিও আমি আজ পূরণ করব।  এটি আজ আমার, এবং ভবিষ্যতে আরও সম্পদ এবং সম্পত্তি আমার হবে।  এই শত্রুটিকে আজ আমার দ্বারা হত্যা করা হয়েছে, এবং অন্যান্য শত্রুরাও আমার দ্বারা হত্যা করা হবে।  আমি ধনী এবং আমি উচ্চ বংশোদ্ভূত।  কে আছে আমার সমান?  আমি কুরবানি করব, আমি সদকা করব, আমি আনন্দ উপভোগ করব ”অজ্ঞতা ও বিভ্রান্তির কারণে তারা এ জাতীয় কথা বলে।

          তাদের চিন্তাভাবনাগুলির কারণে, অজ্ঞতা এবং বোকামির জালে আটকে এবং কেবল তাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি পূর্ণ করার দিকে মনোনিবেশ করার কারণে তারা মূর্খ, অশুচি নরকের মধ্যে পড়ে।

           অহংকার, শক্তি, অহংকার, লালসা ও ক্রোধের কবলে এই ঘৃণ্য লোকেরা তাদের পাশাপাশি অন্যদের মধ্যে থাকতেও আমাকে তুচ্ছ করে।

           এই অযৌক্তিক, নিষ্ঠুর, নিষ্ঠুর এবং ঘৃণ্য কাজকর্মের ঘৃণ্য কাজগুলি, আমি অস্তিত্বের নীচের স্তরে জন্মের সাথে মিশে থাকি এবং এগুলি জন্ম ও মৃত্যুর চক্রে রাখি।

            অনিষ্ট, রাক্ষসী জন্মে আটকে থাকা, এই বোকা লোকেরা, এমনকি অন্তহীন জন্ম ও মৃত্যুর পরেও, আমার কাছে পৌঁছায় না, তবে আরও গভীর হয়ে জাহান্নামের নিম্ন অঞ্চলে পড়ে যায়।

              তিনটি দরজা রয়েছে যা আত্মাকে নরকের ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়: ইচ্ছা, ক্রোধ এবং লোভ।  যে কোনও মূল্যে এগুলি এড়ানো উচিত।

              যে কেউ এই তিনটি প্রবেশদ্বার এড়াতে সক্ষম, যে সেগুলির থেকে পরিষ্কারভাবে চালিত হতে পারে, সে ইচ্ছা, ক্রোধ এবং লোভ থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং তারপরে সে কেবল সেই কাজ করে যা আত্মার পক্ষে মঙ্গলজনক এবং কল্যাণকর these  মোক্ষ লাভ করে।

             কিন্তু যে শিক্ষা, ধর্মগ্রন্থ এবং ধর্মগ্রন্থের বিধিগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং কেবল তার আকাঙ্ক্ষা অনুসারে কাজ করে, সে না উপলব্ধি পায়, না সে সুখ পায় না, না সে মুক্তি লাভ করে।

             সুতরাং, পার্থ, যা করা উচিত এবং কী করা উচিত নয় তা নির্ধারণ করার জন্য, শাস্ত্রের কর্তৃত্বের উপর সর্বদা নির্ভর করুন এবং স্বীকার করুন এবং আপনার সমস্ত কর্ম করুন, আপনার সমস্ত কাজ করুন এবং আপনার সমস্ত দায়িত্ব পালন করুন  শাস্ত্রে বিধি বিধান।


                                                      ষোলতম অধ্যায়ের সমাপ্তি


                                                 ওম শান্তি শান্তি ওএম

No comments:

জমি জমা

 = ''খতিয়ান'' কি? = ''সি এস খতিয়ান'' কি? = ''এস এ খতিয়ান'' কি? = ''আর এস খতিয়ান'...