পরিচিতি, সরল ইংরাজীতে ভগবদ গীতা

সরল ইংরাজীতে ভগবদ গীতা

 পরিচিতি

                    ভগবদ গীতা হিন্দুদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় গ্রন্থ।  এটিকে মানবজাতির অন্যতম শ্রেষ্ঠ ধর্মগ্রন্থ হিসাবেও বিবেচনা করা হয়।

                 গীতা জ্ঞান, দর্শন, এবং প্রাচীন বেদ এবং উপনিষদের জ্ঞানের সারাংশ রয়েছে।

                  ভগবদ গীতা মহান হিন্দু মহাকাব্য মহাভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।  মহাভারত এর নিখুঁত বিশালতার দিক থেকে সমস্ত মানবজাতির মধ্যে সর্বকালের বৃহত্তম মহাকাব্য এবং এটি আঠারোটি গ্রন্থ নিয়ে গঠিত।

                 গীতা ভীষ্মের বইয়ের ছয়টি বইতে অবস্থিত এবং এটি 700০০ টি শ্লোক নিয়ে গঠিত, এটি ১৮ টি অধ্যায়ে ছড়িয়ে রয়েছে।

                  তৃতীয় ও চতুর্থ যুগে, বর্তমান যুগে দ্বাপর যুগ এবং কলিযুগ, চাচাত ভাইদের মধ্যে পাণ্ডুর পাঁচ পুত্র পাণ্ডবদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ নেতৃত্বের নেতৃত্বে লড়াই করা মহাযুদ্ধের পটভূমিতে গীতাটি স্থাপন করা হয়েছে  , যুধিষ্ঠির এবং অন্ধ রাজা ধৃতরাষ্ট্রের শত পুত্র, পান্ডুর বড় ভাই, কৌরব, নেতৃত্বে ছিলেন বড়, দুর্যোধন।

                পাণ্ডবরা ভালোর পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন, আর কৌরবরা মন্দের পক্ষে ছিলেন।

                 পাণ্ডবরা কৌরবদের দ্বারা তাদের রাজ্য থেকে অন্যায়ভাবে বঞ্চিত হয়েছিলেন এবং আবিষ্কার না করে শেষ বছর প্রবাসে তের বছর কাটাতে বাধ্য হন।

        

                 তারা যখন নির্বাসনের সময় শেষ করেছিল, তখন তারা কৌরবদের কাছ থেকে তাদের রাজত্ব চেয়েছিল, কিন্তু দুর্যোধন তাদের রাজত্ব তাদের ফিরিয়ে দিতে অস্বীকার করেছিলেন।

               পান্ডবরা মূলত শান্তিকামী মানুষ ছিল।  তারা সর্বদাই সহিংসতা ও রক্তপাত এড়াতে চেয়েছিল এবং তাই তারা কৌরবদের কাছ থেকে তাদের রাজ্য ফিরিয়ে আনার জন্য সম্ভাব্য সমস্ত শান্তিপূর্ণ উপায় চেষ্টা করেছিল।  এমনকি তারা শ্রীকৃষ্ণকে আলোচনার জন্য এবং দুর্যোধনকে যুক্তি দেখানোর জন্য প্রেরণ করেছিলেন, তবে সমস্ত বৃথা।  দুর্যোধন শুধু শুনতেন না।

                পাণ্ডবরা এমনকি কেবল পাঁচটি গ্রামে বসতি স্থাপন করতে রাজি ছিলেন।  এটিও দুর্যোধন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি তাদের কোনও জমি দিতে মোটেও রাজি নন, বা তাঁর নিজের কথায় "এমনকি একটি সূঁচের গোছা coverাকতে জমিও নয়"।

               পাণ্ডবদের সমস্ত শান্তিপূর্ণ আক্রমণ ব্যর্থ হয়ে যুদ্ধের মঞ্চ প্রস্তুত হয়েছিল।  পাণ্ডবদের কাছে যা ছিল যথাযথভাবে তাদের পক্ষে লড়াই করার বিকল্প ছিল না।

              তারা তাদের মিত্রদের এবং তাদের সেনাবাহিনী নিয়ে দুর্যোধনের কৌরব বাহিনী এবং তাঁর মিত্রদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য কুরুক্ষেত্রের পবিত্র মাঠে জড়ো হয়েছিল।

               পান্ডব ভাইদের একজন যুবরাজ অর্জুন ছিলেন তাঁর সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ-যোদ্ধা।  তিনি এবং তাঁর অন্যান্য ভাই, শক্তিশালী ভীম সহ পাণ্ডব সেনাবাহিনীর মূল ভিত্তি ছিলেন।  যুদ্ধে জয়ের জন্য যুধিষ্ঠির তাঁর উপরে ব্যাংকিং করছিলেন।

               ভগবান কৃষ্ণ স্বয়ং arnশ্বর অবতার, অর্জুনের সরথি হয়েছিলেন, তাঁর রথচালক এবং যুদ্ধের উপদেষ্টা হয়েছিলেন।

               তবে, যখন যুদ্ধ শুরু হতে চলেছিল, যখন তার নাতি, তার আত্মীয়স্বজন এবং বিরোধী সেনাবাহিনীতে তাঁর বন্ধুরাজনকে দেখে অর্জুন বিবেকের সংকটে পড়েছিলেন, যখন তিনি বুঝতে পারেন যে যুদ্ধে বিজয় কেবল এই সমস্তকে হত্যা করেই অর্জন করা যেতে পারে,  নিজের কাছের এবং প্রিয়জনদের হত্যা করছে।

                সেগুলি হত্যার চিন্তায় তিনি তার স্নায়ু হারান এবং সন্দেহ, করুণা এবং অনুশোচনা দিয়ে পরাস্ত হন।  তার কর্তব্য সম্পর্কে বিভ্রান্ত হয়ে সে তার ধনুক এবং তীর রেখেছিল, লড়াই করতে অস্বীকার করেছে এবং হতাশ ও হতাশায় রথে বসেছিল।

               এই সমালোচনামূলক সময়েই শ্রীকৃষ্ণ পদত্যাগ করেছিলেন, এবং উভয় সেনাবাহিনীর মাঝখানেই যুদ্ধের ময়দানে হতাশাগ্রস্থ এবং সংস্থাহীন অর্জুনকে গীতার বক্তৃতা দিয়েছিলেন।

                ভগবদ গীতা এইভাবে, Godশ্বর অবতার নিজের, ভগবান কৃষ্ণ এবং বিচলিত যোদ্ধা যুবরাজ অর্জুনের মধ্যে একটি কথোপকথন, যেখানে প্রভু যোদ্ধা যুবরাজের সমস্ত উদ্বেগ, সমস্ত সন্দেহ এবং সমস্ত বিভ্রান্তিকে সম্বোধন করেছেন of  যুদ্ধ নিজেই।

               ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলেছিলেন যে আত্মা অমর, এবং দেহ মরণশীল অবস্থায় এটি কখনই মরতে পারে না এবং মরে যেতে হয়।

               তিনি অর্জুনকে বলেছিলেন যে তাঁর দায়িত্ব কেবল কাজ করা এবং কাজের ফল নিয়ে চিন্তা করা উচিত নয়।  তিনি তাকে নিঃস্বার্থ কাজ সম্পর্কে, কাজের ফল ত্যাগ করার বিষয়ে, নিজের কর্তব্য সম্পর্কে, যোগের সামঞ্জস্যতা সম্পর্কে এবং ব্রহ্ম, পরম এবং পরম সম্পর্কে বলেছিলেন।

             তিনি তাঁকে তাঁর অবতারের কারণগুলি, তিনি এই দুনিয়াতে যে পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করেছেন সে সম্পর্কে বলেছেন।  যখনই ধর্ম, যখনই ধার্মিকতা হ্রাস পায় এবং পাপ আধিপত্য বজায় রাখে, তখনই Godশ্বরের জন্ম পৃথিবীতে।

              ভালোর সুরক্ষার জন্য, অশুভের বিনাশের জন্য, এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য, তিনি বারবার এই পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করেন।

            তিনি Godশ্বরের প্রতি ভক্তি সম্পর্কে, কারও ধর্ম সম্পর্কে, কারও ধার্মিক ও নির্ধারিত কর্তব্য সম্পর্কে, ত্যাগ ও ত্যাগ সম্পর্কে এবং প্রভুর কাছে আত্মসমর্পণ সম্পর্কে, কর্মক্ষেত্র সম্পর্কে, কর্মক্ষেত্রের জ্ঞাত এবং উভয়ের জ্ঞান সম্পর্কে বলেছিলেন tells

            তিনি তাঁর ভক্তদের বিভিন্ন ধরণের এবং সেই ভক্তদের গুণাবলী সম্পর্কে বলেছেন tells  তিনি অর্জুনকে কীভাবে ধ্যান করবেন, মনকে নিয়ন্ত্রণের উপায় সম্পর্কে, প্রকৃতির তিনটি বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বলেছেন: সত্ত্বগুণ, আলোক ও সদর্থকতা, রজনোগুন, অগ্নি এবং আবেগ এবং তমোগুনা, অন্ধকার, মন্দ ও নিস্তেজতা এবং তাদের প্রভাব সম্পর্কেও।  , এবং অন্যান্য সমস্ত ক্রিয়াকলাপের সাথে ইন্টারঅ্যাকশন।

           তিনি মানুষের divineশী ও রাক্ষসী গুণাবলী সম্পর্কে, বিভিন্ন ধরণের খাবার সম্পর্কে, বিভিন্ন ধরণের ত্যাগ সম্পর্কে, বিভিন্ন ধরণের দান সম্পর্কে, বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান সম্পর্কে, বুদ্ধি সম্পর্কে, অধ্যবসায় সম্পর্কে এবং সুখ সম্পর্কেও বলেছেন accordance  প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য সহ।

          তিনি অবিচল জ্ঞানের ব্যক্তি, বাসনা, ক্রোধ এবং লোভের ত্রয়ীটিকে নিয়ন্ত্রণ করার বিষয়ে বলে about  তিনি জীবনবৃক্ষ সম্পর্কে শেকড় সম্পর্কে বলেছেন যে এর শিকড়গুলি মানুষের জগতে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং কীভাবে জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি ও মুক্তি অর্জনের জন্য সাময়িক, শারীরিক জগত পেরিয়ে যায় about

                  কৃষ্ণ তাঁর বিভিন্ন ও বিভিন্ন প্রকাশের বর্ণনাও দিয়েছেন, অর্জুনকে তাঁর সমস্ত পরিবেষ্টন, মহাজাগতিক, ineশ্বরিক রূপ প্রকাশ করেছেন এবং শেষ পর্যন্ত অর্জুনকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তিনি তাঁকে আশ্রয় দেবেন এবং তাঁকে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দেবেন, ভগবান কৃষ্ণ তাঁর বক্তব্য শেষ করেছেন।

                    গীতার প্রভুর বক্তৃতা শুনে সন্দেহ, বিভ্রান্তি, অজ্ঞতা এবং মায়া, বিবেকের সঙ্কট, যা অর্জুনকে ধরেছিল এবং যা তাকে দুর্বল করেছিল, সমস্তই চলে যায়।

                  সে শান্ত ও রচিত হয়ে ওঠে, তার স্নায়ু ফিরে পায় এবং যুদ্ধে লড়াই করতে রাজি হয়।

                  তিনি কৌরবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, তাদের পরাজিত করেন এবং তার ভাই যুধিষ্ঠিরকে রাজ্য পুনরুদ্ধার করেন।

                     ভগবদ গীতা হৃদয় এবং হিন্দুদের জীবনে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে।  হাজার হাজার বছর ধরে তারা এর divineশিক বাণী দ্বারা সান্ত্বনা পেয়েছে।

                 তারা গীতাকে কেবল একটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ হিসাবে বিবেচনা করে না;  তারা এটিকে কী হিসাবে বিবেচনা করে যা জীবনের রহস্যগুলি আনলক করতে সহায়তা করে এবং যা দৈনন্দিন জীবনের সমস্যাগুলি মোকাবেলায় সহায়তা করে।

              তাদের কাছে এটি কেবল দর্শন ও ধর্মের বই নয়।  এটি প্রকৃতপক্ষে একটি হ্যান্ডবুক, এক ধরণের প্রস্তুত রেকনার যা তাদের জীবনের উত্থান-পতনের সাথে মোকাবিলা করতে, তার দৈন্যদৃষ্টিতে, তার নিত্যদিনের সমস্যাগুলির সাথে এবং তার সংকট পরিস্থিতির সাথেও সহায়তা করে এবং এর মাধ্যমে এটি সহায়তা করে  তাদের জীবনে শান্তি ও প্রশান্তি এনেছে।

                    বিশ্বের সমস্ত মহান ধর্মীয় বা আধ্যাত্মিক বক্তৃতাগুলির মধ্যে, গীতা সম্ভবত যুদ্ধের মাঠে এই জাতীয় বক্তৃতা দেওয়া হয়েছিল delivered

                    গীতা আমাদের বলে যে আমাদের যে লড়াইয়ের লড়াই করতে হবে তা কেবল আমাদের বাইরের শত্রুদের সাথে লড়াই করা নয়;  এটি আমাদের মধ্যে শত্রুদের সাথে একটি অভ্যন্তরীণ এবং আধ্যাত্মিক লড়াইও।

                      গীতা কেবল বিচলিত যোদ্ধাকেই দায়িত্বের পথে ফিরিয়ে নিয়ে আসে নি, এবং তার সন্দেহ ও অজ্ঞতা দূর করে তার আবার তার হারানো দায়িত্ববোধকে জাগিয়ে তোলে;  এটি তাকে জীবন, আধ্যাত্মিকতা এবং মুক্তির সঠিক পথে রাখে।

                   জীবনে আমাদের চারপাশে শত্রু রয়েছে।  এগুলি কেবল বাহিরে নয়, আমাদের চারপাশে ঘিরে রয়েছে, তারা দৃ as়ভাবে আমাদের মধ্যে যেমন রয়েছে তেমনি সকলের মধ্যে, আমাদের মনে এবং আমাদের হৃদয়ে।

                  এই সমস্ত বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ শত্রুদের জয় করা, এবং মুক্তি ও মুক্তির সঠিক পথ প্রদর্শন করা হ'ল মূল উদ্দেশ্য, গীতার মূল লক্ষ্য।

                     গীতা মুক্তভাবে মুক্তি ও মুক্তির চারটি পথকে পরিষ্কারভাবে তালিকাভুক্ত করেছে: জ্ঞানের পথ, নিঃস্বার্থ কাজের পথ, ধ্যানের পথ এবং ভক্তির পথ।

                     হিন্দু দর্শন এ সমস্তকে মুক্তি ও মুক্তি দানের পথে হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

                      বিশ্বের সমস্ত ধর্মীয় বক্তৃতাগুলির মধ্যে গীতা সম্ভবত একমাত্র যা বিভিন্ন পথের বর্ণনা দেয় তবে তারপরে ব্যক্তিটিকে তার পথ বেছে নেওয়ার জন্য ছেড়ে দেয়।  গীতা আমাদের স্বাধীনতা, স্বাধীনতা প্রদান করে আমাদের নিজস্ব মুক্তির পথ বেছে নিতে।

                      গীতার এই সরল ইংরেজীতে উপস্থাপনা করার মাধ্যমে আমি এটি সহজভাবে পড়া, শোনার জন্য সহজ এবং বোঝার সহজ করার চেষ্টা করেছি যাতে এটি আমাদের জীবনকে সমৃদ্ধ করতে এবং আমাদের সকলের জন্য সুখ, শান্তি এবং তৃপ্তি বয়ে আনতে পারে।

                                                         ওএম শান্তি শান্তি ওএম